День Единения?

[Design_Nick]

http://www.expert.ru/expert/current/data/4...ol.shtml?_medvs

 

Праздник на вырост

 

День народного единства — очень большая удача. И историческая основа — один из кульминационных эпизодов русской истории, и дата — начало последнего месяца осени и прямое противопоставление бывшему главному празднику СССР — все работает на него, усиливая его государственное и общественное значение. Однако это и большое испытание. Любая даже идеально подобранная дата сама по себе не станет настоящим национальным праздником.

 

4 ноября по Москве прошли представители правых сил. Не тех, что состоят при Чубайсе, а тех, которые против незаконных мигрантов, за то, чтобы «Русской земле — русский порядок», за то, чтобы «чемодан-вокзал-кишлак». Шествие было внушительным и весьма хорошо организованным. Ничего особо экстремистского ни в лозунгах, ни тем более в поведении не было. Особенно на фоне событий в парижских предместьях. Однако вне этого фона смысл акции становится не столь очевидным. Проблема засилья инородцев в Москве действительно была актуальной года четыре назад, сегодня же она ушла не то что на второй — на третий план. Те же кавказцы заняли свои ниши и вполне вписаны в «русский порядок». В данной ситуации подобные шествия если чему и способствуют, то точно не народному единству и даже не русскому порядку, а скорее наоборот — росту национальной солидарности среди инородцев и иноверцев.

 

Впрочем, та истерика, которую либеральные СМИ и либеральные деятели подняли по поводу как нового праздника, так и этого все же достаточно безобидного шествия, еще менее адекватна и еще дальше от народного единства. Просто потому, что, судя по этой реакции, у части нашего общества при слове «народный» и тем более «национальный» сразу отпадает всяческая даже гипотетическая мысль о возможности единства. Истерика вообще очень мало способствует единству — что народному, что любому. Она вообще ничему полезному никогда не способствует.

 

Зато власть была занята добрыми делами. Почему именно День народного единства должен стать днем благотворительности и как вообще это связано с ополчением, собранным в 1612 году Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, — никто объяснять не стал. Да и не задумывался особенно. Власть, очевидно, не знает, что делать со столь удачно придуманным праздником, и все свои силы направляет на то, чтобы никакие его значимые смыслы вдруг случайно не обнаружились. Ну а про то, чтобы сделать из нового праздника полноценный государственный символ, полноценный День народного единства, и речи нет. Вместо этого по привычке предлагают считать его днем всего хорошего против всего плохого. Президент на приеме в Кремле хоть както попытался сместить акцент праздника в сторону общества, но сместить так, чтобы общество было отдельно, государство отдельно, а праздник остался днем добрых дел и хороших намерений.

 

Однако нынешний праздник тем и важен, что он как раз совсем не про то. Он про то, как общество, встав на сторону государства, спасло его от неминуемой гибели. Про то, как простые русские люди (кстати, не только русские и не только православные: в ополчении Пожарского были в том числе и татары, которые в отличие от русских воевод поддержали призыв Минина) ощутили потребность в своем суверенном государстве и не пожалели для его восстановления ни денег, ни жизни. А еще про то, как они доверились государственным людям, когда вроде бы доверия государству не могло быть никакого, и эти государственные люди не подвели их.

 

А добрые дела можно и на другой день назначить, например на 2 мая — пусть будет еще один выходной в мае.

 

Впрочем, нет ничего страшного, что первый блин вышел комом. Праздники, тем более важные, так просто не рождаются. Только если и через год, и через два мы снова увидим шествие «истинно правых», истерику либералов и добрые дела от Первого канала, то впору снова садиться за учебники истории и искать новые даты для новых государственных праздников. История наша, конечно, богата на символические и значимые события, но если ее транжирить с такой расточительностью, то скоро придется праздновать День Колумба.

[Design_Nick]

http://www.expert.ru/expert/current/data/4...a1.shtml?_medvs

 

Что мы празднуем 4 ноября?

День народного единства вполне может стать важнейшим национальным праздником. Если его не разменяют на добрые дела

 

Андрей Громов

 

4 ноября мы впервые отпраздновали День народного единства, а 7 ноября впервые за последние 88 лет пошли на работу. С утилитарной точки зрения - ничего особенного, просто выходной передвинулся на три дня назад. Но ведь праздничный цикл - это не только система дополнительных выходных дней, но и важная часть государственной символики, почти такая же, как гимн, герб и флаг, поэтому не стоит недооценивать важности произошедших изменений. И важны тут обе даты: и отмененное 7 ноября, и введенное 4-е.

 

День 7 ноября - красный день календаря

 

7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года в Петрограде произошло вооруженное восстание, закончившееся взятием Зимнего дворца и арестом членов Временного правительства. Потом было много всего: кровавое утверждение большевиков в других городах, Брестский мир, долгая гражданская война, восстание моряков Кронштадта, но именно этот день стал точкой отсчета советской власти в России. Именно этот день стал главным советским праздником, основой советской идеологии и мифологии.

 

Праздновать 7 ноября стали сразу же. Причем уже в 1918 году советское правительство всерьез обсуждало вопрос о том, чтобы радикально изменить календарь, заменив христианское летосчисление революционным, и объявить 7 ноября датой начала новой эры (большевики тут, впрочем, не были оригинальны, следуя примеру французской революции). В начале 1918 года декретом Совнаркома страну перевели с юлианского на григорианский календарь, однако этого показалось мало. Вскоре после первой годовщины революции коллегия Народного комиссариата по просвещению поручила научному отделу Наркомпроса в двухнедельный срок представить проект замены христианской эры летосчисления. И такой проект был подготовлен, однако оказался недостаточно радикален. Он предлагал в целях "установления некоторого единообразия с существующим календарем буржуазных государств" первым днем первого социалистического года установить 1 января 1918 года. С такой уступкой была не согласна большевистская верхушка, считавшая, что летопись надо начинать именно с 7 ноября, а потому научному отделу поручили более детальную проработку проекта.

 

Очередной вариант обсуждался уже в январе 1919 года. В отличие от предыдущего в этом радикализма было хоть отбавляй. Автор упразднял недели, месяцы и годы, отменял все передвижные и постоянные праздники. В частности, предполагались три формы социалистического года: простой, праздничный и юбилейный, которые имели свою последовательность и количество дней. Впечатляет и размах проекта - юбилейные годы должны были наступать раз в 420 лет. Однако и здесь авторы не только не справились с расчетной сложностью, но и не проявили должной идеологической выдержки. По их предложению "первым днем первой (новой) квинты четвертого социалистического года" должно было стать 24 декабря 1919 года.

 

С новой хронологией в итоге ничего не вышло, и в результате 7 ноября стало просто основным праздником Страны Советов. При Сталине окончательно оформился и праздничный канон: демонстрация трудящихся, явления вождей народу и, наконец, военный парад на Красной площади, ради которого специально были реконструированы въезды на главную площадь столицы. Этот канон соблюдался неукоснительно, и даже 7 ноября 1941 года, когда на Москву наступали немцы, не стало исключением: полки, прошедшие по Красной площади, шли прямиком на фронт и в конце концов совершили решающий перелом в битве за Москву.

 

7 ноября долгое время был действительно главным праздником и для большинства советских граждан, однако в 70-х ситуация начала меняться. Пафосный и официозный День Октябрьской революции перестал восприниматься как полноценный праздник, уступив место народным Дню Победы и Новому году. На праздничную демонстрацию стали сгонять по разнарядке с предприятий, а сама демонстрация постепенно превратилась в "марш алкоголиков", ибо трудящиеся на протяжении всего маршрута так активно подогревали свое праздничное настроение, что на Красную площадь многие выходили уже в состоянии полного изумления. Военный парад тоже стал терять свою притягательную силу - интерес к технике и вооружениям у нового поколения советских людей стремительно падал. Впрочем, обыватели почтительно относились к двум выходным дням (ведь выходным было и 8 ноября), а потому параллельно с официальным праздничным ритуалом 7 ноября стал оформляться народный ритуал: утреннее семейное застолье с салатом оливье, бутылкой водки и просмотром трансляции парада. Ни к революции, ни к государственному пафосу этот ритуал особого отношения не имел.

 

Радикально изменилось значение 7 ноября в начале 90-х. Крушение советской власти и самого СССР превратило бывший официозный праздник в день оппозиционных выступлений. Массовые митинги коммунистов, красные флаги, Анпилов и анпиловские старушки с плакатами отдать под суд банду Ельцина, нарисованные от руки карикатуры на Чубайса и Гайдара. Но по мере того, как проходил шок от реформ и жизнь в стране налаживалась, 7 ноября уже в качестве Дня примирения и согласия все очевиднее становился просто очередным выходным днем без определенного ритуала (даже салат оливье и тем более утренняя бутылка водки перестали быть с ним связанными).

 

Однако сам факт остававшегося закрепления в качестве официального праздника годовщины государственного переворота 1917 года свидетельствовал о том, что переходный постсоветский период еще не пройден и Россия не готова формировать свой, не советский праздничный цикл. А потому сегодняшнее прощание с 7 ноября - это не просто перенос выходного на другое число, это полноценная историческая веха.

 

Впрочем, одной отмены годовщины Октябрьской революции мало. Нужна адекватная замена - новый национальный праздник, символическая роль которого была бы сравнима с 7 ноября. И выбор такого праздника - дело крайне серьезное и ответственное.

 

От нелепого до великого

:: Фото - Александр Сидоров

 

Разговор о новом празднике 4 ноября надо начать с того, что в 1612 году в этот день не произошло ровным счетом ничего значимого. Народное ополчение под руководством князя Дмитрия Пожарского одержало победу в битве за Москву и выбило поляков из Китай-города 22 октября 1612 года по юлианскому календарю (старому стилю). Разница между юлианским и григорианским календарем (новый стиль) не задана раз и навсегда. С течением времени она увеличивается, поскольку определяется в зависимости от века по следующей формуле: каждое столетие, кроме тех, где первые две цифры делятся на четыре - 1200, 1600, 2000, - прибавляется один день. Для XVII века, например, прибавлять надо не тринадцать дней, как сейчас, а десять. То есть годовщина события, о котором мы говорим, должна отмечаться 1 ноября, а вовсе не 4-го. Ошибка эта вышла по невежеству и халатности: создатели законопроекта просто взяли дату празднования Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году), даже и не задумавшись о том, что православная церковь живет по юлианскому календарю, а потому через 100 лет (нынешнее столетие не дает дополнительного расхождения между календарями) будет праздновать этот день 5 ноября, еще через 100 - 6-го и так далее.

 

Кроме того, и само событие - взятие Китай-города - не является столь уж значимым. Московский Белый город был и без того уже почти год занят казаками князя Трубецкого, которые, собственно, и освободили Китай-город 22 октября, причем польский гарнизон отступил в Кремль и сдался только через месяц. Более того, после этого Москве угрожало войско польского короля Сигизмунда, который после неудачной осады Волоколамска повернул назад в Польшу. Были и серьезные распри между ополчением Пожарского и казаками Трубецкого, едва не переросшие в междоусобную резню.

 

Но тем не менее при всех реальных огрехах и возможных придирках выбор основания для нового праздника как нельзя более удачный.

 

От смуты к Великой России

 

Что представляла собой Россия начала XVII века? Начать с того, что никакой России, собственно, еще не было. Было царство Московское, которое разваливалось на глазах и должно было вот-вот погибнуть совсем. С одной стороны - поляки в лице войска гетмана Жолкевски, вышедшего к Москве, и короля Сигизмунда, осадившего Смоленск. С другой - очередной Лжедмитрий, хоть и оттесненный от Москвы, но с мощным войском, состоящим из казаков и самых разных наемников (в том числе и литовских частей Сапеги). С третьей - шведы, угрожающие Новгороду, с четвертой - русские "ратные люди", действующие то вместе с поляками, то вместе с Лжедмитрием, то сами за себя и против всех. При этом собственно "наших" никаких и нет. Московские бояре в страхе перед Лжедмитрием и его казаками присягают Владиславу, сыну польского короля Сигизмунда, однако и это не спасает от грабежей и избиений со стороны занявших Москву польских войск. Да и Сигизмунд не спешит отправлять сына на царство, полагая, что проще будет просто захватить московские земли. Казаки Заруцкого и Трубецкого, выступившие против поляков, грабят русские города еще хлеще интервентов.

 

И вот тут, когда уже и надеяться не на что и не на кого, на защиту государства встал народ. Не чернь московская, бунтовавшая с лжедмитриями, а торговый и подьячий народ городов российских. "Похотеть нам помочь Московскому государству, то не пожалеть нам ничего", - так сформулировал национальную идею нижегородский торговец мясом Кузьма Минин, и эта формула нашла отклик в сердцах таких же, как он, нижегородских, ярославских, суздальских, арзамасских обывателей.

 

И не только против поляков, чужеземцев и иноверцев собиралось ополчение. Оно собиралось так же против казаков и других "ратных людей, творящих беззаконие". Люди отдавали деньги для восстановления суверенного российского государства, для возвращения жизни в нормальное русло.

 

И уже через год возглавивший ополчение князь Пожарский очистит северные княжества от поляков и разбойников, отгонит от Москвы казаков Заруцкого, разобьет польские войска, пришедшие на подмогу осажденным в Москве, а потом вместе с казаками Трубецкого 22 октября захватит Китай-город. А уже 21 февраля 1613 года Земский собор изберет нового царя Михаила Романова - и тем самым будет положено начало Великой России.

 

Не для добрых дел

 

В истории России немало громких событий и славных страниц. Но вряд ли есть какое другое событие, столь подходящее для того, чтобы стать новым национальным праздником. Вместо дня, породившего русскую смуту, - день, символизирующий ее окончание. Вместо дня, с которого началось извращение государства российского, день, который обеспечил спасение и становление этого государства. И в общем не так важно, первого ноября или четвертого, Китай-город или всю Москву, - сама по себе отсылка к этому эпизоду российской истории столь важна, что вполне можно и не придираться к датам. В конце-концов, пусть будет четвертого.

 

Другой и куда более важный вопрос - будет ли реализован потенциал этого праздника, сможет ли он стать организующим звеном для всего российского праздничного цикла? Сегодняшний российский праздничный цикл вполне адекватен традиции и ритуалам. Выпадает из него разве что День России, который так и не стал национальным праздником. Да и не мог, наверное, стать - слишком сомнителен и незначителен его повод. Собственно, его место - место главного национального праздника, наряду с 9 Мая несущего основную идеологическую нагрузку, должен занять день 4 ноября. Если это произойдет, то дальнейшая коррекция праздничных дней может быть весьма незначительной (первый опыт рождественских каникул вышел пока не слишком удачным: слишком много оказалось праздников). 8 Марта даже в советское время никем не воспринималось как международный праздник женской солидарности, да и 23 февраля далеко не обязательно увязывать с днем образования Красной армии. Как раз в советское время было решительно непонятно, какое именно отношение имеет советская армия к 23 февраля 1918 года и почему вдруг выбрана именно эта дата. Зато сегодня мы имеем полное основание связать ее с образованием Добровольческой армии и началом легендарного "ледяного похода".

 

Однако, чтобы день 4 ноября стал полноценным праздником и реализовал свой потенциал, необходимо ясно отдавать отчет в том, что именно мы празднуем и зачем это нужно. Если весь вопрос в том, что необходим дополнительный выходной в ноябре (что действительно важно - небольшая передышка между летом и январскими праздниками необходима), то тогда нечего огород городить, а просто взять на вооружение, к примеру, британский опыт с банковскими днями, которые просто выходные без всякой нагрузки. Если же серьезно относиться к символической нагрузке праздника, то нет ничего убийственнее, чем слюняво-официозное благодушие типа "день добрых дел", "активисты Единой России подметают улицы российских городов" и проч. Разумеется, нет ничего плохого ни в добрых делах, ни в уборке территории, только добрые дела хорошо бы делать почаще раза в год, а улицы городов вовсе не обязательно убирать именно в ноябре. А главное - эта благостная профанация выхолащивает настоящий смысл праздника, его общественное и государственное значение.

 

И не надо слишком беспокоиться о поляках, национальные чувства которых мы можем оскорбить, делая праздник национальным. Американцы празднуют свой День независимости и при этом имеют прекрасные отношения с Великобританией. Да и сами поляки если и имеют претензии к России и ее истории, то вовсе не по поводу событий четырехсотлетней давности.

[ellis]

А для меня всё равно единственным ноябрьским праздником останется 7 ноября. Делать им нечего, придумывают всякую ерунду.Зачем чего то кроить-перекраивать, переименовывать, переносить? И чем они лучше большевиков?Те пели- мы старый мир разрушим до основанья, а затем...Щас то же самое. Чего ковыряться в истории, выуживая всю грязь?Создайте новую жизнь без очернения прежней истории- и будет всем щастье. Так нет же, создавать- это ж трудно, давайте лучше дерьмом польём всё, что было до нас...это проще...

[toshe]

главное - это то что в названии есть слово "единство". Через год "Единая Россия" объявит этот день своим днем рождения и "вся страна в едином порыве..."

[ShyMmi]

А для меня всё равно единственным ноябрьским праздником останется 7 ноября. Делать им нечего, придумывают всякую ерунду.Зачем чего то кроить-перекраивать, переименовывать, переносить? И чем они лучше большевиков?Те пели- мы старый мир разрушим до основанья, а затем...Щас то же самое. Чего ковыряться в истории, выуживая всю грязь?Создайте новую жизнь без очернения прежней истории- и будет всем щастье. Так нет же, создавать- это ж трудно, давайте лучше дерьмом польём всё, что было до нас...это проще...

<{POST_SNAPBACK}>

С одной стороны ППКС,

с другой - это политически-ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ шаг. Всяка власть стремится создать свои атрибуты, свои каноны, и по максимуму исключить те условия, благодоря которым возникает и(или) существует оппозиция. Это для демократии провозглашается, что нужна многопартийность, плюрализм (слово-то какое) и т.п. Но для самой власти добившейся власти (пардон за тафтологию) это не нужно. Её забота эту власть удерживать, используя все возможные и доступные способы. ИМХО

[axel]

Кстати в етот день к киномаксе был розыгрыш ювелирных украшений от 31 каналапричем даже не подставаDIMEDROLL стати выиграл!

[vsv]

С праздником! с Днем Победы! с Днем Иконы! и с Днем Воинской Славы!

 

День воинской славы России — День народного единства отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот государственный праздник установлен в честь важного события в российской истории — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.

 

https://www.calend.ru/holidays/0/0/94/

 

и скоро еще раз День Воинской Славы

 

В настоящее время 7 ноября отмечается День воинской славы России — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской Социалистической революции (1941).

 

https://www.calend.ru/holidays/0/0/94/

 

так то 4 ноября 1612 г. поляков уже победили, а 7 ноября 1941-го фашистов еще нет.. наверное, правильно будет сегодня по этому поводу накатить.

 

А хотя ладно, и 7-го накатим. Победили же и фашистов! и всех победим! Ура!

[ЧЕБУРЕК]

сегодня видел

идут две девицы лет десяти, одна грит-сёня никто не работает, праздник патамушта- какой?- День Осени !

[vsv]

Ну, с праздничком! за День Независимости от Польши!

[bikas]

 

 

сегодня видел идут две девицы лет десяти, одна грит-сёня никто не работает, праздник патамушта- какой?- День Осени !

А детям только бы праздники.. и по-барабану какие) им только день рождения и НГ интересны.