Мы превосходно пообедали.

[vsv]

     Мне кажется, это было вчера, а между тем случилось  это  еще  в  начале
1788 года. Мы сидели  за  столом  у  одного  вельможи,  нашего  товарища  по
Академии,  весьма  умного  человека,  у  которого  собралось  в   тот   день
многочисленное общество. Среди  нас  были  люди  разных  чинов  и  званий  -
придворные,  судейские,  литераторы,  академики  и  т.  п.  Мы   превосходно
пообедали; мальвазия и капские вина постепенно  развязали  все  языки,  и  к
дессерту наша веселая застольная беседа приняла такой вольный характер,  что
временами начинала переходить границы благовоспитанности. В ту пору в  свете
ради острого словца уже позволяли себе говорить решительно все.  Шамфор  {1}
прочитал нам свои нечестивые, малопристойные анекдоты,  и  дамы  слушали  их
безо всякого  смущения,  даже  не  считая  нужным  закрыться  веером.  Затем
посыпались  насмешки  над  религией.  Один  привел  строфу  из   Вольтеровой
"Девственницы", другой - философские стихи Дидро:
 
                           Кишкой последнего попа
                           Последнего царя удавим
 
     И это встречало  шумное  одобрение.  Третий  встал  и,  подняв  стакан,
громогласно заявил: "Да, да, господа, я так же твердо  убежден  в  том,  что
бога нет, как и в том, что Гомер был глупцом". И он в самом деле был убежден
в этом. Тут все принялись толковать о боге  и  о  Гомере;  впрочем,  нашлись
среди присутствующих и такие, которые сказали доброе слово о том и о другом.
Постепенно  беседа  приняла  более  серьезный   характер.   Кто-то   выразил
восхищение  той  революцией,  которую  произвел  в  умах  Вольтер,   и   все
согласились, что именно это прежде всего и делает его достойным своей славы.
"Он явил собой пример своему веку, заставив читать себя в  лакейской,  равно
как и в гостиной". Один из гостей, покатываясь со смеху, рассказал  о  своем
парикмахере, который, пудря его парик, заявил: "Я, видите ли, сударь,  всего
лишь жалкий недоучка, однако верю в бога не более чем другие". И все сошлись
на том, что суеверию и  фанатизму  неизбежно  придет  конец,  что  место  их
заступит философия, что революция не за горами, и уже принялись высчитывать,
как скоро она наступит и кому из присутствующих  доведется  увидеть  царство
разума собственными глазами. Люди более преклонных лет сетовали, что  им  до
этого уже не дожить, молодые радовались  тому,  что  у  них  на  это  больше
надежды. А более всего превозносилась Академия за то,  что  она  подготовила
великое  дело  освобождения  умов,  являясь  средоточием   свободомыслия   и
вдохновительницей его.
     Один только гость не разделял пламенных этих восторгов и даже  проронил
несколько насмешливых слов по поводу горячности наших речей. Это был  Казот,
человек весьма обходительный, но  слывший  чудаком,  который  на  свою  беду
пристрастился к бредням иллюминатов.  Он  прославил  впоследствии  свое  имя
стойким и достойным поведением.
     - Можете радоваться, господа, - сказал он, наконец,  как  нельзя  более
серьезным тоном, - вы все увидите эту  великую  и  прекрасную  революцию,  о
которой так мечтаете. Я ведь немного предсказатель, как вы вероятно слышали,
и вот я говорю вам: вы увидите ее.
     Мы ответили ему задорным припевом из известной в то время песенки:
 
                      Чтоб это знать, чтоб это знать, 
                      Пророком быть не надо!
 
     - Пусть так, - отвечал он, - но все же, может быть,  и  надо  быть  им,
чтобы сказать вам то, что вы сейчас услышите. Знаете ли вы,  что  произойдет
после революции со всеми вами, здесь сидящими, и будет  непосредственным  ее
итогом, логическим следствием, естественным выводом?
     - Гм, любопытно! - произнес Кондорсе {2} со своим обычным глуповатым  и
недобрым смешком. - Почему бы философу и не побеседовать с прорицателем?
     - Вы, господин Кондорсе, кончите свою жизнь на каменном  полу  темницы.
Вы умрете от яда, который, как и многие в эти счастливые времена,  вынуждены
будете постоянно носить с собой,  и  который  примете,  дабы  избежать  руки
палача.
     В первую минуту мы все онемели от изумления, но  тотчас  же  вспомнили,
что добрейший Казот славится своими странными выходками,  и  стали  смеяться
еще пуще.
     - Господин Казот, то, что вы нам здесь  рассказываете,  право  же  куда
менее забавно, чем ваш "Влюбленный дьявол". Но какой  дьявол,  спрашивается,
мог подсказать вам подобную чепуху? Темница, яд, палач... Что  общего  может
это иметь с философией, с царством разума?..
     - Об этом-то я и говорю. Все это  случится  с  вами  именно  в  царстве
разума и во имя философии, человечности и свободы. И это действительно будет
царство разума, ибо разуму в то время  будет  даже  воздвигнут  храм,  более
того, во всей Франции не будет никаких других храмов, кроме храмов разума.
     - Ну, - сказал Шамфор с язвительной усмешкой, - уж  вам-то  никогда  не
бывать жрецом подобного храма.
     - Надеюсь. Но вот вы, господин Шамфор, вполне  этого  достойны,  вы  им
будете и, будучи им, бритвой перережете себе жилы в двадцати двух местах, но
умрете вы только несколько месяцев спустя.
     Все молча переглянулись. Затем снова раздался смех.
     -  Вы,  господин  Вик  д'Азир,  {3}  не  станете   резать   себе   жилы
собственноручно, но, измученный жестоким приступом  подагры,  попросите  это
сделать других, думая кровопусканием облегчить свои муки, вам  пустят  кровь
шесть раз кряду в течение одного дня - и той же ночью  вас  не  станет.  Вы,
господин де Николаи, кончите свою жизнь на эшафоте; вы,  господин  де  Байи,
{4} - на эшафоте; вы, господин де Мальзерб, {5} - на эшафоте...
     - Ну, слава тебе, господи, - смеясь воскликнул Руше, - господин  Казот,
по-видимому, более всего зол на Академию, а так как я, слава богу, не...
     - Вы? Вы кончите свою жизнь на эшафоте.
     - Да что же это такое, в самом деле? Что за шутки такие! Не  иначе  как
он поклялся истребить нас всех до одного!..
     - Нет, вовсе не я поклялся в этом...
     - Что ж это, мы окажемся вдруг под владычеством турок или татар или...
     - Нет. Ведь я уже сказал: то будет владычество разума. И люди,  которые
поступят с вами так, будут философы, и они будут произносить те самые слова,
которые произносите вы здесь вот уже добрый час. И они будут повторять те же
мысли, они, как и вы, будут приводить стихи из "Девственницы", из Дидро...
     Все стали перешептываться между собой: "Вы же видите, он  сумасшедший".
(Казот по-прежнему говорил все это чрезвычайно серьезным тоном). "Да нет, он
просто шутит. В его шутках ведь всегда есть нечто загадочное".
     - Так-то оно так, - сказал Шамфор, - но его загадки на сей  раз  что-то
не очень забавны.  Больно  уж  они  партибулярны,  как  сказали  бы  древние
римляне, а попросту говоря, несколько попахивают виселицей. Ну, и  когда  же
все это будет, по-вашему?
     - Не пройдет и шести лет, и все, что я сказал, свершится.
     - Да, уж чудеса, нечего сказать (это заговорил я). Ну, а мне,  господин
Казот, вы ничего не предскажете? Какое чудо произойдет со мной?
     - С вами?  С  вами  действительно  произойдет  чудо.  Вы  будете  тогда
верующим христианином.
     В ответ раздались громкие восклицания.
     - Ну, - воскликнул  Шамфор,  -  теперь  я  спокоен.  Если  нам  суждено
погибнуть лишь после того, как Лагарп6 уверует в бога, мы можем считать себя
бессмертными.
     - А вот  мы,  -  сказала  герцогиня  де  Грамон,  {7}  -  мы,  женщины,
счастливее вас, к революции мы  непричастны,  это  не  наше  дело;  то  есть
немножко, конечно, и мы причастны, но только я хочу  сказать,  что  так  уже
повелось, мы ведь ни за что не отвечаем, потому что наш пол...
     - Ваш пол, сударыня, не сможет на этот раз служить вам защитой.  И  как
бы мало ни были вы причастны ко всему этому, вас постигнет та же участь, что
и мужчин...
     - Да послушайте, господин Казот, что это вы такое проповедуете, что  же
это будет - конец света, что ли?
     - Этого я не знаю. Знаю одно: вас, герцогиня, со связанными  за  спиной
руками, повезут на эшафот в простой тюремной повозке, так же  как  и  других
дам вашего круга.
     - Ну уж, надеюсь, ради такого торжественного случая у меня  по  крайней
мере будет карета, обитая черным в знак траура...
     - Нет, сударыня, и  более  высокопоставленные  дамы  поедут  в  простой
тюремной повозке, с руками, связанными за спиной...
     - Более высокопоставленные? Уж не принцессы ли крови?
     - И еще более высокопоставленные...
     Это было уже  слишком.  Среди  гостей  произошло  замешательство,  лицо
хозяина помрачнело. Госпожа де Грамон, желая рассеять тягостное впечатление,
не стала продолжать своих расспросов, а только шутливо заметила,  вполголоса
обращаясь к сидящим рядом:
     - Того и гляди, он не оставит мне даже духовника...
     - Вы правы, сударыня, у вас не будет духовника, ни у вас, ни у  других.
Последний казненный, которому в виде величайшей милости даровано будет право
исповеди...
     Он остановился.
     - Ну же, договаривайте, кто же будет этот счастливый смертный,  который
будет пользоваться подобной прерогативой?
     - И она будет последней в его жизни. Это будет король  Франции.  Хозяин
дома резко встал, за ним поднялись с мест все остальные. Он подошел к Казоту
и взволнованно сказал ему:
     - Дорогой господин Казот, довольно, прошу вас. Вы слишком далеко  зашли
в этой мрачной шутке и рискуете поставить в весьма  неприятное  положение  и
общество, в котором находитесь, и самого себя.
     Казот ничего не ответил и, в свою очередь, поднялся, чтобы уйти,  когда
его остановила госпожа де Грамон, которой,  как  ей  было  это  свойственно,
хотелось обратить все в шутку и вернуть всем хорошее настроение.
     - Господин пророк, - сказала она,  -  вы  тут  нам  всем  предсказывали
будущее, что ж вы ничего не сказали о самом себе? А что ждет вас?  Некоторое
время он молчал, потупив глаза.
     - Сударыня, - произнес он наконец, - приходилось  ли  вам  когда-нибудь
читать описание осады Иерусалима у Иосифа Флавия? {8}
     - Кто же этого не читал? Но все равно, расскажите, я уже плоха помню...
     - Во время этой  осады,  сударыня,  свидетельствует  Иосиф  Флавий,  на
крепостной стене города шесть дней кряду появлялся некий  человек,  который,
медленно обходя крепостную стену, возглашал громким,  протяжным  и  скорбным
голосом: "Горе Сиону! Горе Сиону!", "Горе и мне!" - возгласил он на  седьмой
день, и в ту же минуту тяжелый камень,  пущенный  из  вражеской  катапульты,
настиг его и убил наповал.
     Сказав это, Казот учтиво поклонился и вышел из комнаты.

 

(с) Ж.-Ф.Лагарп

[vsv]

Я наделен мистической силой. Ничто не навредит мне, пока эта сила, проистекающая из веры, при мне. Это вопрос безоговорочной убежденности во власти духа над материей… Я способен уцелеть под любым обстрелом, поскольку моей силы воли хватает на то, чтобы отклонять в сторону осколочные снаряды и пулеметные очереди. По сути, они вынуждены подчиняться моей воле. Они бессильны перед разумом человека, непосредственно связанного со Вселенским Духом…

 

https://warspot.ru/8382-mifologiya-okopnoy-voyny

[vsv]

Закрыл сезон.

 

 

Красота! Не жарко, ни комаров ни мошек ни клещей.

 

зы

 

Велик великоват.. слишком брутально для меня.

На сынином катался.

[YurDos]

Дон! Где такой реглан приобрели?

[vsv]

Ну оно не совсем реглан.. шов таки есть.

 

 

за полузабытым словом пришлось слазить в интернеты.. так это спецуха, я ж отписывался тут 

что с тоски и печали, и будучи зол на взависимостиответрамолниеносноменяющееся Законодательство

подсократил деятельность ИП и подался в наемные работники.

 

"КапитануЕнакиеву" судя по всему показался, и меня наградили за хорошую работу красными революционными шароварами вот такой спецухой.

 

Не рекомендую. И куртка и штаны продуваются, а на морозе ощущение что я Железный Дровосек оделся в костюмчик склепаный из жести

[YurDos]

Спасибо, будем искать

[vsv]

Про кто кому что должен

 

красиво излагает, ззарраза

 

Более современная модель государства – это государство, в котором бенефициаром является большая группа людей или все за редким исключением население. Западные государства устроены именно так – уже давно там законодательно закреплено, что бенефициаром государства являются граждане страны.

Россия в этом смысле находится недалеко от стран Запада. В российской Конституции, в частности, записано: «Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью (то есть не «государство», не какая-то конкретная личность, а любой и каждый человек. – А.М.). Статья 3. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы».

 

Таким образом, сувереном государства России является ее народ. Народ (граждане) России выступает коллективным бенефициарным собственником всего, что принадлежит государству как номинальному держателю. Граждане России должны государству много различных вещей (это записано в той же Конституции) – платить налоги, соблюдать закон, проходить срочную службу и прочее. Только не надо забывать, что должны они это государству лишь как номиналу, а бенефициарно они должны это самим себе и другим гражданам России – государство только регулирует и аккумулирует эти долги.

 

А вот государство должно гражданам России все, что имеет, что получает и что может получить. Оно же номинал, а народ – суверен, бенефициар. Так что разговор дамы из регионального правительства на тему «государство вам ничего не должно» смешон – оно должно, причем не «что-то», а ровно все, что имеет. Как именно и кому это «все» оно должно отдавать, решают органы государственного управления, избранные народом – смотри Конституцию.

 

https://carnegie.ru/commentary/77751

[vsv]

+ про деменции.. похоже, скоро мое семейство опять соберется по нерадостному поводу, на похоронах.. тетушка уже близка, совсем старенькая стала.

 

Печально это.. когда-то, когда она входила, вставали все, и ее обожатели, и мы юные лоботрясы.

Красива, умна, умела движением пальца поставить на место или побудить действовать, и вот..

 

Вобщем, умирать надо на ходу, дорогие мои клубни.

[Асуныч]

 

А вот Садовод мог бы жить. Молодой еще был парень, и, судя по публикациям, не сволочь.

 

 

А что случилось?

[-M-]

Асуныч, в поиск.. зря я тут его упомянул.

 

 

Так вы татарин или башкир? для меня это важно.

 

У вас бешбармаки, вроде рецепт тот же, но очень непохожи.

Самое смешное, что не тот и не другой

[vsv]

Ну, предположу что рецет один хрен все тот же.

 

Про вкус не знаю, надо таки нацию засветить.. не исключаю что угощался.

[vsv]

Воистину, вечнозеленый бессмертный манускрипт.. полез вот за цитаткой, и увлекло.

 

Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца.
Смотри ты на меня: не хвастаю сложеньем,
Однако бодр и свеж, и дожил до седин;
Свободен, вдов, себе я господин…
Монашеским известен поведеньем!..

 

Вдруг милый человек, один из тех, кого мы
Увидим — будто век знакомы,
Явился тут со мной; и вкрадчив, и умён,
Но робок… Знаете, кто в бедности рождён…

 

Ах! матушка, не довершай удара!
Кто беден, тот тебе не пара.

[Vuru]

Переименуйте тему в "Срач"

 

PS

Я я даже знаю, на чью сторону готов встать. Хоть и с не большим перевесом.

[vsv]

и апофеоз

 

Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы, да сжечь.

 

нет, не апофеоз, вот еще

 

Насмешки вечные над львами! над орлами!

Кто что ни говори:
Хотя животные, а всё-таки цари.

 

Нет, это как чесать где чешется, это невозможно остановить.

 

Ушел выпить, и умолкаю. Кому охота копайте далее, и не пожалеете )))

Переименуйте тему

 

И ты брут.. да кто ты такой, чтобы переименовывать не созданную тобой Вселенную?!!!)))

[vsv]

Н. Добронравов неимоверно крут.

 

В 90 отчетливо мыслить, держать аудиторию, излагать с энергией и энтузиазмом, не отклоняясь от темы и не растекаясь мыслию - это вам не фунт изюму.

 

Мощщный старикан, уважаю.

[vsv]

Встретилась в интернетах фразочка

 

Молодость - это когда думаешь, что бы такое сказать жене, чтобы свалить с друзьями на рыбалку.
Старость - это когда думаешь, что бы такое сказать друзьям, чтобы не ехать на рыбалку.

 

ответствовал

 

Похоже, у меня была неправильная молодость.
Но все хорошо, похоже, скоро у меня будет неправильная старость.

 

ну и сюда копипастну.. кому охота, можно пополемизировать.

[ellis]

Неправильная старость- это что бы сказать жене, чтобы свалить с друзьями на рыбалку?

Так и скажите, что на рыбалку, может тёплые носки подаст и собачий пояс для поясницы.

[vsv]

Угу.. осталось где-то рыбы нарыть, в кач-ве компенсации за носки и пояс..так то я рыбак не особо удачливый.

 

Да и не рыбачил, если честно, лет уж с *дцать.. примерно со времен когда впервые женился.

 

Даже у меня самого сомнения возникнут, типа куда это ты лыжи навострил.. уж не тихохонько ли на *ЦЕНЗУРА*.

[ellis]

Ну тогда не стОит и начинать.)

[vsv]

Еще о фразах.

 

Батюшка сегодня произнес.

 

Чем дольше мы живем, тем больше мы грешим.

 

Фраза упала на благодатную почву, я ее думаю.

[vsv]

Что-то о звуках

 

Каждый из нас имеет дело со звуком в первую очередь «в узком смысле», то есть звук — это то, что мы слышим (а вовсе не то, что где-то там колеблется).

 

«Звук — это воздушные вибрации, передающиеся на наши чувства через ушную систему, и признающиеся таковым только в наших нервных центрах. Падение дерева или другое механическое воздействие будет производить вибрацию воздуха. Если не будет ушей, чтобы слышать, не будет и звука» [scientific American, 1884, 5 апреля, стр. 218].

 

 

http://www.ksp-msk.ru/uploads/gallery/3267_1413401115/zvukovye_volny.gif

 

 

Т.е., присловье "Вот я сейчас глаза закрою, и вы все исчезнете" вполне реальность. Ну, если исходить из тождества с "Заткну уши и звука не будет".

 

зы

вот тут об этом рассуждается.

Изменено 5 декабря, 2018 пользователем vsv

[Vanya]

Довольно интересно пишите!

[Vuru]

не

это не тот, о ком вы все думаете

[Nazarich]

@Vuru,это ты в начале карьеры))) 

[Vuru]

Не

Меня тогда назвали клоном некоего контуса

Изменено 7 декабря, 2018 пользователем Vuru

[vsv]

Довольно интересно пишите!

 

Довольно интересно пишете.

 

зы

иногда важно понимать, кто тебя ругает, а кто хвалит.